О природе собственного мышления

О природе собственного мышления

Задумывались ли вы как вы думаете? Я имею в виду чисто механически, что происходит в голове, что является артефактом мысли? Задавая этот вопрос многим своим знакомым я слышал многообразие ответов, внутренний диалог, образы, звуки, что угодно ещё. Моё же мышление работает иначе, в обычном состоянии я не испытываю ни внутреннего диалога, ни вижу диафильм из образов. Речь не о том, что я принципиально не способен испытывать их. Я с радостью спровоцирую у себя внутренний диалог или тот самый ряд образов, когда это будет уместно, больше для интеллектуального развлечения, чем для пользы от такого способа думать.

Здесь стоит уточнить, что я имею в виду под этой провокацией. Любой из описанных выше механизмов соотносится с реальной мыслью как тень с объектом, являясь неидеальной копией в конкретной системе, если угодно, координат. Наверное простым примером также будет калейдоскоп, где сам калейдоскоп и есть изначальная мысль, а картинка, которую он показывает в данный, конкретный момент - та самая модель, неидеальная проекция мысли на одно из средств её восприятия. Как один калейдоскоп может показать несколько изображений в зависимости от его положения, так и мысль может быть спроектирована на разные модели её восприятия. Стоит здесь также подчеркнуть, что таких моделей вероятно бесконечное число, и если некоторые, вроде того самого внутреннего диалога или образов достигается понятным положением калейдоскопа, то другие становятся абсолютной неожиданностью.

Такая природа мысли порождает интересные побочные эффекты, так я могу думать о несуществующем (и принципиально не способном существовать) цвете, либо выдумать себе новый орган чувств, которым буду ощупывать те самые мысли. Мне не бывает скучно наедине с собой, я возможно лучшая собственная партия. Помимо приятных, разумеется и неприятные, я не могу в точности передать кому либо свою мысль, поскольку не существует её точного проводника, любой медиум оказывается немодходящим для этого. Это работает и в обратную сторону, зачастую я вижу в словах, обращенных ко мне преступно больше, чем в итоге в них закладывал собеседник.

Это не свидетельство уникальности и не попытка выставить себя лучше и правильнее других, просто скромная попытка объяснить собственное устройство.